ویڈیو | مصحف نرس؛ تیونسی خاتون کا خطی نسخہ
ایکنا کے مطابق، عرب معاشرے میں خواتین نے اپنی تخلیقی صلاحیتوں سے فنونِ نگارش و تألیف میں نمایاں مقام حاصل کیا اور کتابت و خوشنویسی میں مہارت کی بدولت ایک خاص مقام پایا۔ کئی خواتین نے علمی میدان میں مہارت حاصل کی اور نامور عالم بن گئیں۔
کچھ خواتین نے قرآن پاک اور دیگر کتب جیسے تاریخی، روایتی، ادبی اور شعری کتب کو بہترین حسن و زیبائی کے ساتھ لکھنے کی جانب توجہ دی اور اپنی تحریروں میں اغلاط کو درست کرنے کے لیے دیگر نسخوں کا موازنہ کیا۔ حکمرانوں نے بھی ان کی لکھنے کی صلاحیتوں پر اعتماد کیا اور انہیں سیاسی معاہدوں کی کتابت کے لیے منتخب کیا۔
تونس میں صنہاجیان کے دورِ حکومت میں "درہ" نامی خاتون دربار کی کاتب تھیں، جنہوں نے بہت شہرت پائی۔ ان کی نمایاں تخلیقات میں "مصحف پرستار" یا "مصحف نرس" شامل ہیں۔ بنی زیری کے دربار میں چند غیر ملکی کنیزیں بھی آئیں، جن میں ایک بازنطینی کنیز تھی جسے سمندری ڈاکوؤں نے گرفتار کر کے امیر منصور صنہاجی کے پاس پہنچایا۔ امیر منصور نے اسے خریدا، اس کا نام فاطمہ رکھا اور اسے اپنے بیٹے بادیس کی پرورش سونپی، جس کے بعد وہ "فاطمہ دایہ" کے نام سے مشہور ہوئیں۔ جب حکومت بادیس کے بیٹے امیر معز کو ملی تو اس نے بھی فاطمہ کو مزید عزت و احترام بخشا۔
فاطمہ نے کئی قیمتی اور نایاب کتب اور تذہیب شدہ قرآن کریم مسجدِ عقبہ میں وقف کیے، جن میں سے بعض تونس کی قدیم لائبریری میں محفوظ ہیں۔ ان میں سے کچھ قرآن سونے کے پانی سے لکھے گئے ہیں، اور ان میں سے ایک درہ کے ہاتھ کا لکھا ہوا ہے۔
"قرآن یا مصحف نرس" یا "مصحف حاضنہ" ایک قدیم اور بڑے حجم کا قرآن نسخہ ہے جسے فاطمہ کی درخواست پر دربار کی کاتب درہ نے خوبصورت انداز میں چمڑے پر تحریر کیا اور اس کی تذہیب و اعراب کاری علی بن احمد الوراق قیروانی نے کی۔ اس نسخے کو درہ کی زیر نگرانی بار بار جانچا گیا اور بعد میں فاطمہ نے اسے مسجد جامع عقبہ میں ایک بڑے لکڑی کے صندوق میں محفوظ کیا۔
فاطمہ 420 ہجری (1029 عیسوی) میں وفات پا گئیں، مگر ان کے حکم پر تیار کردہ قرآن کا نسخہ اب بھی موجود ہے۔ یہ نسخہ تونس کی آزادی کے بعد 1956 میں رجسٹر کیا گیا اور اس کی دیکھ بھال و مرمت کے لیے "رقادہ" مرکز منتقل کیا گیا۔ قرآن کے اس نسخے کو جدید اور منفرد کوفی خط میں لکھا گیا ہے جس کی لکیریں سیدھی اور مربوط ہیں اور اس میں پیچیدگی و منحنیوں سے گریز کیا گیا ہے۔ یہ انداز خلیل بن احمد فراہیدی کے "کوفی ریحانی" کے نام سے معروف ہے، جو عربی عروض کے بانی اور کتابت قرآن میں حرکات کے موجد ہیں۔
قیروان، جو یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے میں شامل ہے، فارسی لفظ "کاروان" سے معرب ہے کیونکہ یہ شہر کاروانوں کی گزرگاہ پر واقع تھا۔/
